语言是我们思考的边界
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你好哇，前几天读到一篇有趣的文章，推荐给你：我们只能用语言思考，而我们的思考能力，难以超越语言的限制。
词汇和认知
世界是模拟信号，而脑子是数字信号，语言是模数转换器。
以温度为例，自然界中，从 -273.15 度，到上万亿度，是一个渐变的过程，就跟模拟信号一样。而人类的语言是如此的贫瘠。把真实世界的温度大体分一下，基本上就是冷和热两类。
如果词汇量再大一点，热的领域还有温，暖，炎热，炽热，白热等等。
冷的领域，有凉，冷，冰冷，冻，寒，严寒，酷寒等等。
当我们脑子里面这样的词语越多，我们对于世界的理解才有可能越准确。
我从小文笔不好，写作文总是结构性的八股文，非常羡慕某些同学可以轻松写出华丽的辞藻。我用的最多的词是「身临其境」，后来语文老师跟我说：不要总写「身临其境」，要详细写一写是什么样体验，让你感受到了怎么样的环境。非常感谢她的教诲，只可惜，我现在依然做不到这一点。
在小红书和朋友圈的评论区，很常见的一个词是「氛围感」，前两年是「ins风」，当然还有高级感等等。氛围感到底是什么？好像就是身临其境，除了视觉上的美，还要能表现出当时环境的氛围和人物的情绪。
我认为，这是大众审美水平提高的表现。社交媒体已经诞生十几年了，我们看惯了美的照片，说惯了「好美」这样的话，我们开始更在意一张照片的故事，更在意人的感受。
陈铭问过这样一个问题：你会怎么描述一个人的笑容？微微一笑、回眸一笑、嫣然一笑、莞尔一笑……你是不是会选前面两个词，这两个词也恰好是我们常用常见的。他接着说：大多数人不选后面两个词的原因是，他们根本没办法解释清楚这些词的具体含义，所以无法判断它们是否合适。的确，当我们无法解释出来，我们也就没有真正理解，更谈不上使用。
说到语言，不得不提一提创世纪中的经典故事巴别塔：
当时地上的人们都说同一种语言，当人们离开东方之后，他们来到了示拿之地。在那里，人们想方设法烧砖好让他们能够造出一座城和一座高耸入云的塔来传播自己的名声，以免他们分散到世界各地。上帝来到人间后看到了这座城和这座塔，说一群只说一种语言的人以后便没有他们做不成的事了；于是上帝将他们的语言打乱，这样他们就不能听懂对方说什么了，还把他们分散到了世界各地，这座城市也停止了修建。
读高一时，我的同桌多次向我推荐《三体》，他的理想是做一名理论物理学家。我看到叶文洁收到“不要回答！不要回答！不要回答！”时，产生了一个疑问，从来没有接触过的两个文明，是怎么进行语言破译的？我的同桌没能回答我这个问题，我也就没继续看《三体》了。如果你知道答案，麻烦帮我解答一下这个问题。
是光谱，不是二进制
当认知的种类有限制的时候，他们会倾向于对于世界用二分法，就如同孩子一样：
这个人是好人，坏人；
上海糟透了，上海太棒了。
当我们从不同角度看同一个事物，观察到的特点也可能不一样。
如果我说一个人既是好人，也是坏人，你可能很容易理解，相信你在看影视作品的时候也不会轻易说出“这个人是坏人”，而是会探讨起人性的复杂。
如果我说一种颜色既是黑色，也是白色，你可能也很容易理解，大概能想象到这是一种灰色。有的人甚至能在脑海中绘制出一张渐变的光谱。
但如果我说一种水果既像苹果，又像香蕉，你可能就不知道我在说什么，因为我没办法描述出来，另一个原因是，苹果和香蕉是如此不同，以至于大家不能想象它们是光谱的两端。
当我们用标签性质的词汇时，特别容易建立对立关系，例如左派和右派、躺平和内卷……这些词汇本身就含有二元关系对立。但如果我们的语言足够丰富，我们的分类归纳水平足够高，就可以赋予光谱中每一种观点以名称，也许我们就没有那么多极端和矛盾，例如黑白中间还有灰。
坂本龙一答许知远问：谁是你最喜欢的日本历史人物？
可能是夏目漱石。他非常复杂，他永远在中间（Always in the middle），在日本和中国之间，在东方和西方之间，在公众和个人之间。
你可以在这里观看这期节目：十三邀丨坂本龙一：我的声音像一个小岛 而音乐宽广如海洋。
一点题外话
许多人的所谓成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。——尼采
虽然质疑二元观点的批判性思维很值得学习和敬佩，但要警惕的是，这并不是为自己处在另一个极端找借口。例如，家庭关系不好时，理亏的一方会说「家不是讲道理的地方，是讲爱的地方」。大多数情况下，我们是可以站在道德或法律的层面，去说一个人是好人或坏人的。从小我就被父母和老师教育，当我慢慢长大，会发现世界并不是非黑即白，很多事情没有对错。但我相信大多数事情是有对错之分的，只不过有一些操蛋的成年人，因为种种原因，没能坚持做难而正确的事，最后变成自己当初讨厌的人，反而做了一些操蛋的事，后来他们把这个过程包装为「成熟」。
记一件小事
前几天读到允许自己……｜试行错误31，开头提到少楠的话：
我日常每周会有一两天中午不吃饭，最初是为了减肥，现在则是为了体验一种「饥饿」的感觉，而这种感觉能让我再吃饭的时候能更加的珍惜和有味道。偶尔我也会自己一个人去一些陌生的地方，在菜市场的角落里吃一碗拌川或者蒸饺，只是为了让自己不要忘记生活还有其他许多种滋味。
让我想起《悉达多》中，悉达多认为斋戒极好，他的理由是：
对于没有食物的人，斋戒最为明智。假如悉达多没学过斋戒，他今天就必须寻找活计。不论在你这里，还是别处。饥饿迫使他行动。而事实上，悉达多能安静地等待。他从不焦急，时间被饥饿围困，他仍能藐视饥饿。因此，先生，斋戒极好。
我把这段文字分享给了阿颖，并说自己也在尝试写Newsletter，得到了她的回复和鼓励，在这里向你推荐她的「试行错误」。
下期见。
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